而當(dāng)這些人受到了這些文人的蠱惑之后，他們也都自發(fā)的聯(lián)合了起來(lái)。

　　雖然他們并不是明目張膽的去跟張寶作對(duì)，明目張膽的去造反。

　　但是卻在背地當(dāng)中，暗暗的阻撓朝廷這邊很多的動(dòng)作。

　　其實(shí)對(duì)于他們所有的人來(lái)說(shuō)，真要是造反，還是不敢的。

　　畢竟這些文人，其實(shí)最擅長(zhǎng)的就是去蠱惑，但真要是說(shuō)，讓他們到這個(gè)世界上去真的去跟張寶他們的朝廷作對(duì)。

　　他們還是沒(méi)有這個(gè)膽量的。

　　同時(shí)，也因此在這個(gè)過(guò)程里面，他們所有的人，其實(shí)早就被各地朝廷的人給看管了起來(lái)。

　　其實(shí)對(duì)于朝廷的官員來(lái)說(shuō)，對(duì)于每一個(gè)地區(qū)的檢查，其實(shí)是非常重要的一點(diǎn)。

　　特別是當(dāng)某一個(gè)地方，發(fā)生了一些苗頭的時(shí)候，都要盡快的去把這種情況給壓制住。

　　不然的話。

　　等到這種苗頭逐漸的在各個(gè)地方去響應(yīng)起來(lái)以后，恐怕就很難去遏制這種勢(shì)頭。

　　所以幾乎在任何的朝代當(dāng)中，他都會(huì)有各種去處理這些事情的人存在，就像之后的文字獄，就像之后的錦衣衛(wèi)。

　　很多的人，其實(shí)都在從大的方面或小的方面，去管控這樣的事情。

　　但是張寶其實(shí)也知道了這種情況。

　　但是卻并沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行阻止。

　　因?yàn)樗麄冎溃魏蔚倪@種社會(huì)，其實(shí)如果說(shuō)過(guò)于逼迫你去做很多的事情，未來(lái)并不一定是一個(gè)很好的方向。

　　就像這種唯一的可能，在短期之內(nèi)，去能夠非常快地改變這種情況，可以非常快的去壓制這種情況。

　　但是從長(zhǎng)期來(lái)看。

　　其實(shí)會(huì)對(duì)一個(gè)王朝留下非常深刻的這種影響。

　　就像清朝的文字獄一樣。

　　其實(shí)雖然他能夠在短時(shí)間內(nèi)，有效的去遏制所有文人的口。

　　但是這些文人是不會(huì)閑著的。

　　他們或著書(shū)，或宣揚(yáng)。

　　總之，因?yàn)檫@樣的行為，也成為了清朝歷史上不可磨滅的一種罪行，而這種罪行，是時(shí)時(shí)刻刻會(huì)影響到別人對(duì)于清朝的認(rèn)知。

　　所以如果說(shuō)，現(xiàn)在的張寶還是對(duì)于這些普通的民眾，去運(yùn)用這種極其苛刻的方法，是能夠在短時(shí)間之內(nèi)，起到這種極大的壓迫效果的。

　　但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)于大夏的民生，這并沒(méi)有太好的好處。

　　因?yàn)檫@么多年來(lái)，對(duì)于大夏這邊而言。

　　他們通過(guò)張寶個(gè)人或者說(shuō)很多的政策的因素。

　　給這些普通百姓的心里面留下了非常好的印象。

　　雖然都是普通的百姓，大部分都是一些基層的民眾，大部分是一些最普通的老百姓和一些生意人。

　　可以說(shuō)是整個(gè)社會(huì)的底層。

　　但是對(duì)于這種文化人領(lǐng)域，這種讀書(shū)人的層次，卻存在著一定的弊端。

　　因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)張寶很多的行為，其實(shí)是并沒(méi)有被這種文化人才能夠去理解的。

　　而說(shuō)實(shí)話，所有的理解的基礎(chǔ)，完全是建立在利益關(guān)系之上。

　　沒(méi)有得意的利益，就沒(méi)有這種足夠的理解。

　　而現(xiàn)在，其實(shí)張寶他所推行的很多的政策，其實(shí)對(duì)于現(xiàn)在的這些文人們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何的可以得利的地方。

　　好不容易，之前有一些能夠讓他們改善他們的生活條件的一種措施。

　　卻還因?yàn)樗麄冞@些文人高傲的態(tài)度，他們自己對(duì)這種事情給否定了。

　　而他們否定之后，其實(shí)當(dāng)看著那些接班的人，通過(guò)在私塾當(dāng)中有著非常優(yōu)厚的待遇，有著非常超然的地位。

　　其實(shí)他們這些文人也是后悔的。

　　而后悔之后，其實(shí)對(duì)于這些文人們來(lái)說(shuō)，他們不會(huì)去正視自己的問(wèn)題，永遠(yuǎn)會(huì)去酸溜溜的去看待這個(gè)過(guò)程當(dāng)中存在的這些情況。

　　而且他們不僅僅去酸溜溜的去看待這種事情。

　　更是把他們所有的這些想法，寫(xiě)在書(shū)里面，去對(duì)這種情況進(jìn)行一定的宣泄，這就是文人做事的方式。

　　其實(shí)對(duì)于正常的這種社會(huì)的秩序來(lái)說(shuō)，一些普通的農(nóng)民，或許只要是惹了他們，他們可能就像之前的這些人要造反。

　　而這種造反的過(guò)程，其實(shí)絕大部分，都是被鎮(zhèn)壓下去的。

　　而鎮(zhèn)壓下去之后，這種造反的這種影響現(xiàn)在就沒(méi)有了。

　　而對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中所能夠造成的影響，卻是能夠延續(xù)很多代的。

　　不僅僅是在他們這個(gè)朝代，甚至是很多的可能性，并不是在他們的這個(gè)朝代下發(fā)生一定的影響。

　　而是在其他的在他的后世當(dāng)中，在他的朝代當(dāng)中去引發(fā)一些共鳴。

　　而這些東西才是最可怕的。

　　所以文化的力量，就算其他的人不知道，但張寶學(xué)過(guò)那么多的歷史，他自然是非常清楚的一方面。

　　他給予了這些文人極大的包容。

　　而另外另一方面，對(duì)于現(xiàn)在再去著書(shū)立作的這些人，進(jìn)行一定的安頓。

　　而對(duì)于這些人，其實(shí)有把他們進(jìn)行安置的好的辦法，還是去放到那種南部荒無(wú)人煙的未開(kāi)化的地方去。

　　其實(shí)對(duì)于他們而言，只不過(guò)是在一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較安逸的環(huán)境當(dāng)中去待的時(shí)間太久了。

　　而按照張寶的想法。

　　把這些所有的人集中起來(lái)之后，全部流放南遷到了那些蠻荒之地。

　　當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)候或許對(duì)一些地方而言，就是沒(méi)有開(kāi)化的地方。

　　對(duì)于他們而言，就是一種流放。

　　但是這種流放，卻給予了他們，相對(duì)來(lái)說(shuō)充足的生存條件。

　　但是這些普通的文人，其實(shí)剛剛在去到一些地方的時(shí)候，絕大部分人都死在路上。

　　而他們死在路上的過(guò)程，其實(shí)本身也能夠留下很多對(duì)于生命，對(duì)于這個(gè)社會(huì)的感悟，而去流傳下來(lái)。

　　張寶現(xiàn)在其實(shí)對(duì)于南蠻荒之地這邊的開(kāi)發(fā)，在一定程度上，其實(shí)是希望這種文人，相對(duì)去把一些相對(duì)來(lái)說(shuō)比較文明的東西帶過(guò)去。

　　不然，按照正常的歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)說(shuō)。

　　可能這些蠻荒之地，特別是靠近南部海域的這些地方。

　　他們所形成的聚居，是那種完全野蠻的，甚至是沒(méi)有任何人性的種族

　　那當(dāng)這種事情發(fā)生了以后，這是不愿意看到這種局面。

　　所以，他也想通過(guò)這種文人的方式，來(lái)去將當(dāng)?shù)氐囊恍┛赡艹霈F(xiàn)的局面進(jìn)行一些調(diào)整。

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