從陳彥踏入輪回開始，直到今天，他已經(jīng)不知道自已進行過多少次的回溯。
而輪回給予他的獎勵，較為重要的功法總共有四個。
隱仙訣，紫府錄，大衍術(shù)，空滅法。
其中，隱仙訣是陳彥當(dāng)前所修習(xí)的最為基礎(chǔ)的功法，他氣海當(dāng)中所翻涌著的清色仙氣，便是完全由隱仙訣所引動催生的。
而且隱仙訣獨特的法門，能夠完全遮掩陳彥自身所擁有的修仙者氣息，令任何人看來，他都就只是個凡人而已，或者讓他人的神識只能感知到自已希望被感知的修為境界。
之后，是大衍術(shù)，也是當(dāng)前陳彥最為滿意的功法，憑借大衍術(shù)的能力，陳彥幾乎可以衍化這世間的一切事物，包括仙器。
也正是因為大衍術(shù)的效果，才能讓陳彥在青玄山下獲得取之不盡，用之不竭的靈氣，并且極速再生自已受損的身軀，甚至不用消耗本命靈氣。
至于空滅法，則與生滅和因果的本質(zhì)息息相關(guān)，此功法較之隱仙訣和大衍術(shù)要更加玄妙，通過隔離因果，甚至能夠硬扛當(dāng)年覆滅天頂宮的仙女雕像的攻擊。
相較于以上的三大功法，紫府錄也就要顯得平庸上許多。
但卻遠遠高于辰平洲當(dāng)前現(xiàn)有的那些修仙功法。
如今已經(jīng)是登仙境修士的陳彥，可以體會到當(dāng)年秦月，林岐風(fēng)和蕭伯安都曾經(jīng)提到的，紫府錄的運轉(zhuǎn)方式，與辰平洲所廣為流傳的那些修仙功法之間的差異。
甚至可以說，是截然不同。
陳彥決定傳授紫府錄，給當(dāng)前辰平洲的這六位登仙境修士，此功法能夠在一定程度上降低登仙境修士在強行突破天地法則限制時，所遭到的反噬效果，以及強化這些登仙境修士的仙臺，令他們的根基更加穩(wěn)固。
以及，陳彥在期待著，或許通過紫府錄的傳承，能夠令辰平洲出現(xiàn)新的登仙境修士。
若說當(dāng)前辰平洲最有希望登仙的修仙者，絕非是那幾位五大宗門的合道境修士。
而是一位如今修為只有萬化境的小輩。
星天門，秦卿羽。
當(dāng)前的辰平洲，除了自已之外的其他六位登仙境修士，其道基都因為諸仙之亂時，強行突破天地法則的限制而受到了一定程度的損傷。
其中最嚴重者，便是孔陽。
據(jù)他自已所說，他的壽元最多恐怕也只就剩下了數(shù)百年左右的時間。
并且會因為道韻的磨損殆盡，再無轉(zhuǎn)世重修的機會。
道韻磨損，是所有的登仙境修士都不得不面對的問題。
就像是人終有一死，任何人都無法逃離。
包括陳彥也一樣。
自陳彥從八千年前回到當(dāng)前的這個時代，終結(jié)諸仙之亂時開始算起，已經(jīng)過去了五年的時間。
這也代表著，陳彥已經(jīng)登仙了五年。
而在這五年時間內(nèi)，盡管陳彥并沒有做些什么，但他還是可以感受到，自身的道韻磨損了些許。
陳彥曾經(jīng)試圖過通過大衍術(shù)來補足自身磨損的道韻，可最后卻無濟于事。
也曾試圖通過空滅法來隔斷道韻的因果，來阻止道韻繼續(xù)隨著時間的流逝而自然磨損，但是也沒有取到任何效果。
道韻磨損，是絕對不可逆的。
最起碼以當(dāng)前陳彥的修為境界看來，的確是如此。
這代表著，登仙境修士的壽元在最為理想的條件之下，最多也就只有十萬年而已。
陳彥的食指在他所坐著的白玉椅子上輕輕一敲，隨即六道清輝流轉(zhuǎn)，完全由精純仙氣所凝結(jié)而成的玄奧銘文浮現(xiàn)在空中。
下一瞬，這六道由精純仙氣所凝結(jié)的玄奧銘文化作流光，分別朝著渡蒼殿內(nèi)所站立著的那六位登仙境修士的方向飛去。
確認這由陳彥的仙氣所凝結(jié)而成的銘文完全無害且沒有敵意，就只是承載信息的載體之后，渡蒼殿內(nèi)的幾位登仙境修士，紛紛選擇了接納。
隨著承載著紫府錄的銘文，沒入了這幾位登仙境修士的識海當(dāng)中，他們很快就知曉了陳彥口中的“紫府錄”究竟為何物。
“這種功法運轉(zhuǎn)方式……”
蝕日真人梁煥喃喃自語道：
“簡直聞所未聞，為什么……”
不止是梁煥，這幾位登仙境修士，在紫府錄的全篇功法順著那道流光進入識海當(dāng)中的那一瞬間，便在腦海當(dāng)中對紫府錄在經(jīng)脈中的流轉(zhuǎn)進行了模擬演練。
他們很顯然都意識到了紫府錄的與眾不同。
可以說，辰平洲的所有修仙心法都是出自同源，本質(zhì)上就是同一種運轉(zhuǎn)方式的不同道路體現(xiàn)。
但是紫府錄不一樣，紫府錄代表著的是截然不同的另一種運轉(zhuǎn)方式。
到底是為什么？
殿內(nèi)的這幾位登仙境修士，紛紛朝著渡蒼殿盡頭白玉座椅之上，那位身著素白道袍的俊朗青年看去。
很清晰，卻又有些模糊。
這位辰平洲的第三十二位登仙境修士身上，實在是有太多的秘密。
無論是頃刻登仙，十萬仙器，還是那位仙尊大人與他之間令人琢磨不清的同盟關(guān)系。
就像是，生而背負天命。
……
渡蒼山論道。
原本辰平洲有許多人認為，所謂的渡蒼山論道的規(guī)模，最大也就只不過跟當(dāng)年五大宗門所籌劃舉辦的辰平洲論道大會相近。
可實際情況卻遠非如此。
如今辰平洲的七位登仙境修士，都將會親身出現(xiàn)在渡蒼山論道之上。
而除了這七位登仙境大能，除蜃樓宮之外的其他四大宗門的太上長老們，也至少有一半會露面。
在諸仙之亂前，辰平洲總共有大約千來名上三境修士。
而在諸仙之亂結(jié)束后，辰平洲總共就只剩下了七百余位上三境修士。
其中，至少有一半的上三境大能，都將會參加此次的渡蒼山論道。
所謂的辰平洲論道大會，跟如今的渡蒼山論道相比，可以說就是天差地別。
此時此刻，正前往新建的渡蒼山渡口的一艘巨型渡船之上，一位身著白色長裙的少女站在船首處，眺望著那懸于蒼穹之上的天頂宮。
自已本應(yīng)在最后一屆的天頂山問道上大放異彩，可是……
何清泠的心中仍然有些遺憾。