?漩渦越來越大，直到波及到整個氣海，突然猛地一收！如鯨吞海吸般，所有青色的靈力便被吸進靈根之山中。

    柳清歡茫然地看著空空如也的丹田，他已經(jīng)做不出什么反應了，整個人呆若木雞。

    這時，便見靈根之山的抖動更形劇烈，整座山開始往上升，這要是放在外面，肯定天崩地裂、塵煙四起。

    好在這只是靈根的幻象，山體的抖動只持續(xù)了幾息便停了下來，他只覺“轟”地一聲，無數(shù)靈力從靈根之山狂涌而出，迅速填滿丹田與經(jīng)脈之中。

    再看那些靈力，顏色比之前已深了不少，變成了凝厚的深青色，活躍而又靈動，但總量也相應減少了一些。他所有的靈力竟然已被精練了一遍！

    柳清歡再次運行心法，這一次所有靈力都乖順地隨著心法運行，沒有失控的情形再出現(xiàn)。

    他心底涌上驚喜，但丹田里變化最大的卻不是氣海，而是靈根之山。此時的靈根之山已“長大”了一圈，看上去生機勃勃，那些根須也全都縮回了根體，而山下的土地和海水卻減小了幾分！

    柳清歡上前再次確認，隨著他的意念，靈根本體出現(xiàn)。沒錯！土靈根和水靈根的確少了那么一絲！

    自他被嚴正風指出是成長型靈根后，他便時常關(guān)注自己的靈根，但從來沒見過土水靈根有過絲毫變化。就像他們說的那樣，他也認為成長型靈根幾乎等同于雞肋的存在。而現(xiàn)在，他百分之百確定，那根木棍兒讓本來成長速度極慢的靈根變得快了無數(shù)倍！

    第二天一大早，從竹林山飛出一道青衣身影，落在不死峰傳功樓外。

    此時的傳功樓才剛開門，一位耆耋老者睡眼惺忪地坐在門后，頭一點一點地似要睡著，面前忽然多了一個少年。老者抬起頭大大地打了個哈欠，看著他。

    柳清歡上前躬身行禮道：“前輩，我想上傳功樓查閱典籍，不知有什么規(guī)矩？”

    老者懶洋洋地道：“你是昨天新入門的弟子吧？”

    “是?！?br />
    “傳功樓對所有門派弟子開放，練氣期能在二樓查閱，若要謄錄玉簡就需要門派貢獻點?！崩险呖此谎郏骸澳闶切碌茏樱袃纱蚊赓M的機會，進去吧?！?br />
    柳清歡又施了一禮，這才往一旁的樓梯走去。

    爬上二樓，是一條長長的走廊，兩邊各有數(shù)道門，門楣上各掛著“功法”、“心法”、“法器”、“丹藥”之類的木匾，一層矇眬的光影將整個門封住。

    柳清歡想了想，來到“靈植”那道門旁，拿出身份玉簡按在光影上。一個只容一人通過的門洞頃刻出現(xiàn)，他抬腳走了進去。

    門內(nèi)的空間比他想象的要大得多，一排排高大的木架林立，上面堆滿了玉簡、書籍、竹簡、龜甲等。好在每個木架上都刻寫了上面有哪些東西，不然一個個翻，翻到猴年馬月才能翻到他想找的東西。

    他一個個瀏覽過去，木架上有各種靈草靈樹靈花的圖鑒典籍，甚至有專門的研究類典籍。比如其中一本研究火系靈草的，叫《火絨草的三十二種種植方法》，把一個一品的火絨草研究得那個透徹，柳清歡簡直佩服得一個頭兩個大！

    他既不打算種火絨草，也不想了解那三十二種種植方法是什么！丟下這本，又拿起一本，一看封面：《芝芝果的智慧》……

    文始派的大派形象在他心里更加高大了，倉廩實而知禮節(jié)，同樣的，只有吃飽了過得安穩(wěn)的修士才有那個閑心來寫這些閑書。

    只是這卻給他帶來了極大的麻煩，想在這浩如瀚海的書籍中找到他要的，變得更加困難。而且那詭異的木棍兒實在不知是什么東西，有可能根本不是靈植也說不定－－他還從未聽過有靈植能與修士的靈根融合在一起的！但不是靈植又能是什么，柳清歡感覺頭疼不已，他只能東翻翻、西翻翻，毫無頭緒可言。

    直翻找了一天，依然沒有什么收獲，倒是知道了地刺花的刺有多少形態(tài)，夢引草可以用來做迷藥……

    一連三日，柳清歡都泡在傳功樓里，走遍了所有房間，依然未找到絲毫線索。無可奈何的他只好暫時放下。目前看來，那木棍兒還未做出過對他不利之事，反倒是加快了他靈根的成長。

    走出傳功樓，柳清歡去了趟交易坊，然后飛回居處。

    將靜室內(nèi)的防護陣打開后，他盤漆坐下，拿出一枝剛從坊市中買來的一品下階的青霖草放到身前的地上。

    等了一陣，既不見有根須從他的丹田伸出來，靈根之山也無絲毫異動。

    柳清歡撓撓頭，又拿出一顆一品中階的木靈果。不大一會兒，他面前已多了不下十種靈草靈果，可那木棍兒依然沒有動靜。

    看來這些靈株是引不起木棍兒的興趣了，他想了想，拿出幾顆紫果。

    這是他僅剩的幾棵紫果，其它的已經(jīng)全部被木棍兒“吃”掉了。

    這一次，靈根之山上終于有了變化，幾條根須舞動著從他的丹田鉆了出來，扎進紫果中。不過幾息，紫果便被吸干了木靈氣。

    他凝神注視著靈根之山。可惜也不知是靈氣量太少，還是怎地，木靈根這次并沒有生長，土水靈根也看不到絲毫變化。

    但柳清歡已經(jīng)得到了他想要的結(jié)論，看來大須彌乾坤塔內(nèi)的靈株，跟外面的靈株的確有不同之處。

    此次他翻遍了傳功樓，也找到了專門介紹大須彌乾坤塔的玉簡，只是里面絲毫未提起這種不同，也不知是未發(fā)現(xiàn)，還是秘而不宣。

    倒是有一種辦法可以得知，那就是去問元嬰老者明陽子?？墒撬纫姴坏矫麝栕樱退阋姷揭膊荒軉枴?br />
    木棍兒之事未有頭緒，柳清歡也不再強求，拿出《竹心種劍術(shù)》的玉簡。用了兩天的時間，看完了整本功法。

    竹心種劍術(shù)，簡而言之是一種以竹為胚體，凝聚自身的道，最后種出元神之劍的種劍術(shù)。此術(shù)極為霸道，種出的元神之劍不是死物，而是可以隨著竹胚的生長也隨著生長進階，只要竹胚不滅，元神之劍即使損壞也可重新長出來。

    只是如此霸道之物，想要練成自然極為艱難。

    玉簡內(nèi)提供了兩種種劍術(shù)，一種便是先植竹胚，每日以精血一滴配合《竹心種劍術(shù)》內(nèi)的秘法進行養(yǎng)護，待得竹長三尺后便移入識海之中，以道心在竹胚中孕育出劍意，劍即種出。

    這種種劍術(shù)卻是極難，多少劍修，能夠凝聚出劍意者卻是鳳毛麟角！而以竹種劍，只會比單純的種劍更難。

    第二種極有可能是在第一種種劍術(shù)的基礎上，由后輩修仙者簡化而來。前面的步驟不變，只在以道心凝劍意上換為外力鑄劍，再將劍埋入竹胚內(nèi)，以竹胚加上自身的靈力養(yǎng)劍。所以第一種元神之劍存于識海，第二種卻是存于丹田。

    兩者在本質(zhì)上已大不同，所有竹林山修士一生中無不在追求第一種，卻大多受限于天資境遇只能修第二種。

    ;